Bismillah,
Saya mengetahui nama Idrus Tintin ketika sedang menuntut ilmu di Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP Universitas Riau. Saya hanya satu kali menyaksikan Beliau membacakan puisi bertajuk Burung Waktu. Beliau sangat aktraktif ketika berpuisi. Selebihnya, saya hanya mendengar beragam kisah secara lisan dari mantan murid Beliau yang pernah belajar teater atau sastra. Saya juga pernah berbual dengan putranya, Godam Tintin di Rengat sebagai PNS di Kantor Departemen Penerangan sekitar 1995. Ketika itu, saya bertugas sebagai wartawan Riau Pos untuk wilayah Inderagiri Hulu yang berpusat di Rengat.
Idrus Tintin merupakan nama besar yang tercatat dalam perjalanan kesenian Melayu Riau. Sosok inilah yang rela menjadikan panggung sebagai rumah, sastra sebagai ruang perenungan, dan kebudayaan sebagai jalan hidup. Bagi dunia teater modern Melayu, Idrus Tintin merupakan seorang tokoh penting yang membuka pintu pembaruan. Namanya dikenang bukan hanya karena kemampuan berakting dan menyutradarai gerak lakon, melainkan juga karena kesungguhannya membangun kehidupan seni di tengah masyarakat. Ia adalah seniman yang bekerja dengan seluruh jiwa, seolah-olah setiap pertunjukan merupakan bagian dari pengabdian panjang kepada negeri dan kebudayaan.
Idrus Tintin dipanggil dengan nama Derus. Ia lahir di Rengat, Indragiri Hulu, Riau, pada 10 November 1932 dan wafat pada 14 Juli 2003). Sebagai penghargaan pada dunia seni Melayu Riau, namanya diabadikan pada suatu gedung pertunjukan di kota Pekanbaru, yakni Anjung Seni Idrus Tintin. Gedung yang megah ini terletak tidak jauh dari Bandara Internasional Sultan Syarif Kasim II. Ia merupakan anak ketiga dari pasangan Tintin dan Tiamah. Masa kecilnya berlangsung dalam suasana yang tidak mudah. Ayahnya, seorang nakhoda kapal, meninggal ketika Idrus masih kecil sehingga kehidupan keluarga harus menghadapi berbagai kesulitan. Perjalanan pendidikannya pun tidak berjalan mulus. Ia pernah bersekolah di Sekolah Rakyat Tarempa, Tanjungpinang, sekolah setingkat SMP pada masa pendudukan Jepang, Sekolah Muhammadiyah Tembilahan, Sekolah Menengah Rengat, hingga SMA Sore Tanjungpinang. Beberapa pendidikan formal itu tidak berhasil diselesaikannya. Namun, kegagalan di bangku sekolah tidak pernah memadamkan semangatnya untuk belajar. Idrus justru menemukan ruang pendidikan lain melalui pengalaman, pergaulan, bacaan, dan terutama panggung teater.
Saat masih berusia 16 tahun, tepatnya di bulan Februari 1949, Idrus bergabung menjadi anggota TNI. Setahun berikutnya, ia mulai bertugas sebagai Staf Q Brigade DD Angkatan Darat di Tanjung Pinang. Meskipun sebagai anggota TNI, pada 1952, Idrus mendirikan sanggar sandiwara bernama Gurinda di Tarempa. Kesulitan membagi waktu antara dunia seni dan pekerjaanya sebagai anggota TNI, ia pun mengundurkan diri dari jabatannya. Dari sinilah terlihat bahwa teater bukan sekadar kegiatan sampingan, melainkan sesuatu yang tumbuh menjadi bagian penting dari identitas dirinya.
Perkenalannya dengan teater bermula ketika ia tinggal di asrama penampungan anak yatim milik pemerintah Jepang di Tanjungpinang. Di tempat itu, Idrus mulai mengenal dunia sandiwara dan bahkan tampil dalam pertunjukan berbahasa Jepang. Pengalaman tersebut menjadi pintu awal bagi perjalanan panjangnya sebagai teaterawan. Ketika kembali ke Rengat, ia bergabung dengan kelompok Seniman Muda Indonesia (SEMI) yang diasuh Agus, Moeis, dan Hasbullah.
Perjalanan Idrus Tintin tidak berhenti di Riau. Pada 1959, ia merantau ke Pulau Jawa untuk memperluas wawasan dan memperdalam pengetahuan tentang seni peran. Di Jakarta, ia berkenalan dengan sejumlah tokoh teater antara lain Asrul Sani, W.S. Rendra, Teguh Karya, dan beberapa seniman lainnya. Pergaulan itu mempertemukannya dengan perkembangan teater modern Indonesia. Idrus kemudian membentuk kelompok Movies Teater bersama Alex Zulkarnain di Gedung Kesenian Jakarta. Pengalaman tersebut memperkaya cara pandangnya tentang panggung, penyutradaraan, dan kemungkinan baru dalam seni pertunjukan. Ia tidak menutup diri terhadap perkembangan zaman, tetapi membawa pengalaman itu kembali ke Riau untuk membangun kehidupan teater yang lebih dinamis.
Tulisan Terkait
Pada 1973, Idrus meninggalkan pekerjaan di Jakarta, kembali ke Rengat, lalu menetap di Pekanbaru. Tahun berikutnya, ia mendirikan Teater Bahana bersama Armawi KH ketika mengajar di SMA Negeri 2 Pekanbaru. Sanggar ini menjadi laman penting bagi pembinaan generasi muda. Idrus tidak hanya mengarahkan pemain, tetapi juga menanamkan keberanian, disiplin, dan kecintaan terhadap seni. Para siswa dibimbing untuk berlatih dan tampil secara rutin. Pementasan menjadi cara belajar yang nyata: mengenal karakter, memahami konflik, mengolah bahasa, dan bekerja bersama. Dalam kegiatan itu, Idrus memperlihatkan bahwa seorang seniman besar tidak cukup hanya menghasilkan karya. Ia juga perlu menumbuhkan seniman baru.
Sebagai teaterawan, Idrus Tintin dikenal mampu mengolah berbagai sisi kehidupan manusia. Ia dapat menghadirkan tragedi dengan sentuhan komedi, mempertemukan kesedihan dengan kelucuan, dan menghidupkan persoalan sehari-hari di atas panggung. Naskah-naskahnya antara lain Buih dan Kasih Sayang Orang Lain, Bunga Rumah Makan, Awal dan Mira, serta Pasien. Karya-karya tersebut menunjukkan ketertarikannya pada manusia, hubungan sosial, dan kehidupan yang penuh pertentangan. Ia memahami bahwa teater bukan hanya hiburan, melainkan ruang untuk melihat kembali kenyataan. Panggung dapat menjadi tempat masyarakat bercermin, mengenali kelemahan, sekaligus menemukan kemungkinan perubahan.
Selain teater, Idrus Tintin juga dikenal sebagai penyair. Kumpulan puisinya antara lain Luput, Burung Waktu, serta Nyanyian di Lautan, Tarian di Tengah Hutan. Dalam suatu catatan, puisinya memperlihatkan sisi lain seorang seniman panggung: lebih sunyi, reflektif, dan dekat dengan pengalaman batin. Dalam sastra, ia tidak kehilangan perhatian terhadap kehidupan manusia. Ia mengolah kata dengan kepekaan seorang seniman yang terbiasa membaca gerak, suara, dan suasana. Karya-karya puisi tersebut kemudian dihimpun dalam buku Idrus Tintin: Seniman dari Riau—Kumpulan Puisi dan Telaah yang terbit pada 1996.
Penghargaan yang diterimanya menjadi pengakuan atas perjalanan panjang tersebut. Pada 1996, Idrus memperoleh Anugerah Sagang sebagai Seniman dan Budayawan Pilihan Sagang. Pada 2001, Dewan Kesenian Riau menetapkannya sebagai Seniman Pemangku Negeri kategori Seni Teater. Ia juga pernah memperoleh penghargaan aktor terbaik dalam Festival Drama di Pekanbaru. Setelah wafat pada 14 Juli 2003, penghormatan terhadap dirinya terus berlanjut. Pada 2011, pemerintah menganugerahkan Bintang Budaya Parama Dharma. Namanya kemudian diabadikan pada Anjungan Idrus Tintin di Pekanbaru. Ini sebagai penanda bahwa jasa dan pengaruhnya tetap hidup dalam ruang kesenian Riau.
Idrus Tintin meninggalkan warisan yang jauh lebih besar daripada daftar karya dan penghargaan. Ia menunjukkan bahwa teater dapat tumbuh dari kesederhanaan, bahwa pendidikan seni dapat berlangsung melalui pengalaman, dan bahwa kebudayaan membutuhkan orang-orang yang bersedia bekerja tanpa mengenal lelah. Ketokohannya dihormati karena ia bukan hanya pemain atau sutradara, melainkan pembangun ekosistem seni. Ia merintis sanggar, mengajak anak muda, memperkenalkan pembaruan, dan menghidupkan panggung di Riau. Dalam perjalanan kebudayaan Melayu, Idrus Tintin adalah sosok yang menjaga muruah seni dengan kerja nyata. Panggung yang pernah ia hidupkan mungkin telah berganti generasi, tetapi semangatnya tetap menjadi cahaya bagi teater Riau. Hingga kini, cahaya itu terus hidup di menara teater Riau.
Alhamdulillah.
Bengkalis, 25 Jumadil Awal 1448 H / 05 November 2026
Daftar Rujukan
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. 2011. Ensiklopedi Sastra Riau. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Fakhriyani. 25 Agustus 2024. Idrus Tintin Tokoh Budayawan dan Seniman Besar Riau. Radio Republik Indonesia.
Tokoh.ID. 25 Januari 2012. Idrus Tintin: Seniman Kebanggaan Riau.
LamanRiau.com. 9 Maret 2025. Sosok Idrus Tintin Sang Legendaris Teater Riau.